S.Giovanni il Russo il Confessore

Originario della Piccola Russia, soldato di Pietro il Grande, fu catturato dai turchi durante la campagna di Prut (1711) e venduto come schiavo a un comandante. Mantenne la sua fede cristiana in un ambiente musulmano: pregava in segreto e sopportò scherni e minacce. Era rinomato per la sua umiltà. Morì in schiavitù nel 1730. Dopo la sua morte, il suo corpo incorruttibile divenne fonte di miracoli. Nel 1924, le sue reliquie furono trasferite nella città di Neon Prokopion, sull’isola di Eubea (Grecia), dove si trovano ancora oggi.

BREVE VITA DI SAN GIOVANNI IL RUSSO

San Giovanni il Russo, il Confessore, nacque alla fine del XVII secolo nella Piccola Russia e crebbe nella pietà e nell’amore per la Chiesa di Dio. Raggiunta l’età adulta, fu chiamato al servizio militare, servendo come soldato semplice nell’esercito di Pietro il Grande e prendendo parte alla guerra russo-turca. Durante la campagna di Pruth del 1711, Giovanni, insieme ad altri soldati, fu catturato dai Tartari, che lo vendettero al comandante della cavalleria turca. Il comandante portò il prigioniero russo nella sua terra natale, in Asia Minore, nel villaggio di Prokopiy (Urkup in turco). I Turchi tentarono di convertire all’Islam i soldati cristiani catturati: alcuni con la persuasione e la tentazione, mentre altri, più saldi, furono picchiati e torturati. San Giovanni non si lasciò tentare dalle promesse benedizioni terrene e sopportò coraggiosamente crudeltà, umiliazioni e percosse. Fu spesso torturato dal suo padrone nella speranza che il suo schiavo si convertisse all’Islam. Tuttavia, San Giovanni resistette risolutamente alla volontà del suo padrone e rispose: «Né minacce né promesse di ricchezze e piaceri mi distoglieranno dalla mia santa fede. Sono nato cristiano e morirò cristiano». Le parole audaci e la fede incrollabile del confessore, il suo coraggio e la sua vita retta, umiliarono il cuore crudele del padrone. Questi cessò di torturare e insultare il prigioniero, non lo costrinse più a rinunciare al cristianesimo, ma lo obbligò invece a badare al bestiame e a tenere in ordine la stalla, in un angolo della quale giaceva il letto di San Giovanni.

Dalla mattina fino a tarda sera, il santo serviva il suo padrone, eseguendo fedelmente tutti i suoi ordini. Nel freddo invernale e nel caldo estivo, seminudo e scalzo, svolgeva i suoi doveri. Gli altri schiavi spesso lo deridevano, testimoni del suo zelo. Il giusto Giovanni non si adirava mai con loro; al contrario, a volte li aiutava nel lavoro e li consolava nei momenti di difficoltà. Tale sincera gentilezza da parte del santo gli valse l’affetto del padrone e degli schiavi. Il padrone iniziò a fidarsi così tanto del giusto Giovanni e a rispettarlo per la sua onestà e nobiltà da offrirgli la libertà di vivere dove voleva. Tuttavia, l’asceta preferiva rimanere nelle stalle, dove poteva ogni notte dedicarsi in solitudine alla preghiera, rafforzandosi nella bontà e nell’amore per Dio e per il prossimo. Talvolta lasciava il suo tranquillo rifugio e, al calar della notte, si recava alla Chiesa del Santo Gran Martire Giorgio, dove pregava ferventemente inginocchiato sul portico. Nei giorni di festa, riceveva anche la Santa Comunione in questa stessa chiesa.

Allo stesso tempo, il giusto Giovanni continuò a servire il suo padrone e, nonostante la sua povertà, aiutò sempre i bisognosi e i malati, condividendo con loro il suo scarso cibo.

Alla fine della sua vita ardua e ascetica, San Giovanni si ammalò e, sentendo avvicinarsi la morte, chiamò un sacerdote per ricevere un’ultima benedizione prima della sua dipartita. Il sacerdote, temendo di portare i Santi Doni alla casa del governatore turco, li ripose in una mela e li consegnò in tutta sicurezza a San Giovanni. Dopo aver glorificato il Signore, egli ricevette i Santi Misteri di Cristo e si spense. La giusta morte di San Giovanni il Russo, il Confessore, avvenne il 27 maggio 1730. Quando il suo padrone fu informato della morte del suo servo Giovanni, chiamò i sacerdoti e consegnò loro il corpo di San Giovanni, che lo seppellì secondo il rito cristiano. Quasi tutti i cristiani di Prokopiy si riunirono per la sepoltura e accompagnarono il corpo del giusto al cimitero cristiano.

Tre anni e mezzo dopo, il sacerdote fu miracolosamente informato in sogno che le reliquie di San Giovanni erano rimaste incorrotte. Ben presto, le sante reliquie del giusto furono trasferite nella Chiesa del Santo Grande Martire Giorgio e collocate in un reliquiario speciale. Il nuovo santo di Dio iniziò ad essere glorificato da innumerevoli miracoli di grazia, la cui notizia si diffuse in città e villaggi lontani. Fedeli cristiani provenienti da diverse località si recavano a Prokopiy per venerare le sante reliquie di San Giovanni il Russo e ricevevano guarigioni per intercessione delle sue sante preghiere. Il nuovo santo iniziò ad essere venerato non solo dai cristiani ortodossi, ma anche da armeni e turchi, che si rivolgevano al santo russo con una supplica: “Servo di Dio, non privarci della tua misericordia”.

Nel 1881, una parte delle reliquie di San Giovanni fu trasferita al monastero russo del Santo Grande Martire Panteleimon da monaci del Monte Athos, che in precedenza erano stati miracolosamente salvati dal santo durante un pericoloso viaggio. Con i fondi di questo monastero e degli abitanti di Prokopios, nel 1886 iniziarono i lavori di costruzione di una nuova chiesa, poiché la chiesa del Santo Grande Martire Giorgio, dove erano custodite le reliquie di San Giovanni, era caduta in rovina.

Il 15 agosto 1898, la nuova chiesa dedicata a San Giovanni il Russo fu consacrata, con la benedizione del Patriarca ecumenico Costantino V, dal Metropolita Giovanni di Cesarea.

Nel 1924, gli abitanti di Prokopion, trasferendosi sull’isola di Eubea, portarono con sé le reliquie di San Giovanni il Russo. Per diversi decenni, queste rimasero nella Chiesa dei Santi Costantino ed Elena, uguali agli Apostoli, a Nuova Prokopion, sull’isola di Eubea, e nel 1951 furono trasferite nella nuova Chiesa di San Giovanni il Russo, che attira migliaia di pellegrini da ogni angolo della Grecia, soprattutto nel giorno della sua festa, il 27 maggio. Il giusto Giovanni il Russo è ampiamente venerato sul Monte Athos, in particolare nel Monastero Russo di San Pantaleone.

 

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Venerabile Sofia ( Hotokuridu) nel monachesimo Myrtidiotissa

Nel 2003, ad Atene si tenne una grande mostra di icone dipinte da iconografi contemporanei. L’icona di Sofia († 6 maggio 1974), opera del talentuoso iconografo Dimitrios Hadjiapostolos, attirò particolare attenzione. La mostra fu poi allestita a Mosca, e i suoi organizzatori scelsero l’immagine di Sofia per manifesti e opuscoli. Così, le sante icone dell’umile Sofia, Myrtidiotissa nel monachesimo, si diffusero in tutta Mosca. Con decisione del Santo Sinodo del 7 giugno 2012, il nome della santa fu inserito nel calendario della Chiesa ortodossa russa. La sua festa si celebra il 23 aprile (6 maggio).

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L’icona della Madre di Dio di Vilnius fu dipinta dal santo evangelista Luca. Per lungo tempo fu una reliquia di famiglia degli imperatori greci a Costantinopoli. Nel 1472, l’icona fu trasferita a Mosca da Sofia Paleologa, moglie del Granduca di Mosca Ivan III (1462-1505). Nel 1495, il Granduca benedisse sua figlia Elena con quest’icona in occasione del suo matrimonio con il re lituano Alessandro. Il 15 febbraio fu istituita una festa in memoria del trasferimento dell’icona a Vilnius, antica capitale della Lituania. La sacra icona fu poi collocata nella Chiesa della Vergine Maria, dove fu sepolta la principessa Elena.

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S.Innokentij di Irkutsk, metropolita di Mosca, missionario

Sant’Innocenzo (nato Ivan Popov-Veniaminov), Metropolita di Mosca (1797-1879), fu un eminente missionario ed educatore dei popoli dell’America e della Siberia. In oltre 45 anni, battezzò decine di migliaia di persone, costruì chiese e scuole e studiò le lingue, i costumi e le tradizioni delle popolazioni locali. Le sue opere etnografiche e linguistiche acquisirono fama mondiale: creò una grammatica della lingua aleutina e tradusse in essa testi liturgici. Nel 1868 divenne Metropolita di Mosca, fondò la Società Missionaria e promosse lo sviluppo delle missioni, tra cui quella in Giappone. Fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa nel 1977.

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Icona dell SS. Madre di Dio “Garante dei peccatori (Споручница грешных)

Storia

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S.Teodoro la Recluta

 

S.Teidoro  la Recluta

Commemorato il 20 marzo (data mobile) – Sabato della I Settimana di Quaresima2 marzo (data mobile)

Il Santo Martire Teodoro Tirone nacque a Euchaita (oggi villaggio di Beyuzu, Turchia) e fu soldato del reggimento marmarita nella città di Amasia, nella regione del Ponto (la regione nord-orientale dell’Asia Minore, che si estende lungo le rive del Ponto Eusino, ovvero il Mar Nero). Il suo soprannome, Tirone, deriva dal latino tiro, che significa “nuova recluta”.

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Preghiera di p. Ioan Krestiankin

Preghiera  di Padre  Ioan (Krestiankin)

O Signore mio Dio!

Fa che io sia un degno strumento della Tua pace!

Fa che io porti l’amore dove c’è odio.

Fa che io perdoni quelli  che  mi offendono.

Fa che io sia un portatore di pace dove regnano le liti.

Fa che le mie parole siano secondo verità dove vi è falsità.

Fa che io aiuti ad avere una fede salda chi è tormentato dai dubbi.

Fa che io possa dare speranza a chi vive nelle sofferenze e nella disperazione.

Fa che io possa illuminare quelli che vivono nelle tenebre.

Fa che io possa ridare la gioia a quelli che vivono nel dolore.

O Signore mio Dio!

Fa che non siano gli altri che mi confortino, ma che io conforti gli altri.

Fa che non siano gli altri che mi capiscono, ma che io capisca gli altri.

Fa che non siano gli altri che mi amino, ma che io ami gli altri.

Perché se sappiamo donare, riceveremo.

Perché se sappiamo dimenticare noi stessi, troveremo noi stessi.

Perché se sappiamo perdonare, saremo perdonati.

Perché se quando moriremo, ci risveglieremo nel Regno dei Cieli. Amìn

 

 

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S. monaco Patapio di Tebe e Constantinopoli

 

BREVE VITA DI SAN PATAPIO DI TEBE E COSTANTINOPOLI

Come presentato da San Demetrio di Rostov

In Egitto, sul fiume Nilo, c’era una città chiamata Tebe [1] . Il beato Patapio nacque in questa città. I ​​suoi genitori erano cristiani e crebbero il figlio nella pietà e nel timore di Dio. Raggiunta l’età adulta, disprezzò la vanità di questo mondo e, lasciando la sua casa, i genitori e gli amici, si fece monaco. Ritiratosi nel deserto egiziano, visse per Dio, lottando nel digiuno, nella preghiera e in vari lavori eremitici.

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Icona della SS.Madre di Dio “Pronta all’ascolto”

22 novembre

L’icona della Madre di Dio, nota come “Pronta all’ascolto””, è un’antica icona miracolosa situata sul Monte Athos, nel monastero di Dochiariou. La tradizione monastica ne fa risalire la realizzazione al X secolo, durante la vita dell’abate del monastero, San Neofito. Nel 1664, l’inserviente del refettorio, Nilo, attraversando il refettorio di notte con una torcia accesa, udì una voce provenire dall’icona della Madre di Dio appesa sopra la porta, che lo esortava a non entrarvi più e a non fumare l’icona. Il monaco, pensando si trattasse di uno scherzo di un confratello, ignorò il segno e continuò a entrare nel refettorio con una torcia fumosa. Improvvisamente, divenne cieco. In preda al pentimento, Nilo pregò davanti all’icona della Madre di Dio, implorando perdono. E di nuovo udì una voce meravigliosa che annunciava il perdono e il ritorno della vista, e ordinava che a tutti i fratelli fosse detto: “D’ora in poi, questa mia icona sarà chiamata la Pronta ad ascoltare, perché mostrerò rapidamente misericordia e l’esaudimento delle loro richieste a tutti coloro che si rivolgono ad essa”. La Santissima Theotokos ha adempiuto e sta adempiendo la Sua promessa: mostrare rapido aiuto e consolazione a tutti coloro che si rivolgono a Lei con fede.

Le copie dell’icona miracolosa di Athos “Pronta ad ascoltare” sono sempre state molto amate e venerate nella Rus’. Molte di esse erano note per i loro miracoli. In particolare, erano noti i casi di guarigione da epilessia e possessione demoniaca.

Nel 1938, il monastero athonita di Dochiar donò una copia dell’icona miracolosa della Madre di Dio “Pronta ad ascoltare” alla Missione ecclesiastica russa di Gerusalemme.

Copie dell’icona iniziarono ad arrivare in Russia in gran numero dal Monte Athos nel XIX secolo. Erano ampiamente amate e venerate, e molte erano rinomate per i loro miracoli, in particolare guarigioni da epilessia e possessione demoniaca. Ne esistevano molte copie, ma solo le più famose sono elencate di seguito.

Nella cappella del Monte Athos in onore del santo grande martire Panteleimon presso la Porta Vladimir di Kitai-gorod (Mosca).

Tropari0 , kontakio  e preghiere

Tropario , tono 4

Noi che siamo in difficoltà corriamo alla Madre di Dio, / e ora prostriamoci davanti alla sua santa icona, / gridando con fede dal profondo delle nostre anime: / ascolta presto la nostra preghiera, o Vergine, / come sei stata chiamata la Pronta ad ascoltare, / perché i tuoi servi nel bisogno // ti hanno come pronta aiutante.

Kontakion , Tono 8

Travolti dal mare della vita, cadiamo preda del tumulto delle passioni e delle tentazioni. Concedici, o Signora, una mano tesa, come fece il tuo Figlio con Pietro, e affrettati a liberarci dalle difficoltà, affinché possiamo gridare a te: Rallegrati, tu che sei tutto buono e pronto ad ascoltare.

Preghiera

Beata Signora, sempre Vergine Madre di Dio, che hai generato il Dio del Verbo più di ogni parola per la nostra salvezza, e la Sua grazia hai ricevuto in abbondanza, essendo il mare dei doni divini e un fiume perenne di miracoli, riversando bontà su tutti coloro che accorrono a Te con fede! Prostrati davanti alla Tua immagine miracolosa, ti preghiamo, la Madre più generosa del Maestro amante degli uomini: sorprendici con le Tue più ricche misericordie e affrettati a soddisfare le nostre richieste, che ti presentiamo, Pronto ad ascoltare, disponendo ogni cosa per il beneficio, la consolazione e la salvezza di ciascuno. Visita, o Clementissima, i tuoi servi con la tua grazia, concedi guarigione e salute perfetta ai malati, silenzio a coloro che sono sopraffatti, libertà ai prigionieri e consolazione attraverso varie immagini della sofferenza, libera, o Signora misericordiosa, ogni città e paese dalla carestia, dalla peste, dal terremoto, dalle inondazioni, dal fuoco, dalla spada e da altre punizioni, temporali ed eterne, allontanando l’ira di Dio con la tua materna audacia: e l’anima libera i tuoi servi dalla debolezza, dal sopraffazione delle passioni e dai peccati, così che, avendo vissuto senza inciampare in ogni pietà in questo mondo, possiamo anche essere ritenuti degni di benedizioni eterne in futuro attraverso la grazia e l’amore per l’umanità del tuo Figlio e Dio, al quale è dovuto ogni gloria, onore e adorazione, con il suo eterno Padre e lo Spirito Santissimo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

2a Preghiera

O Vergine Santissima, Madre del Signore Altissimo, Intercessore pronto ad ascoltare di tutti coloro che ricorrono a Te con fede! Guarda dall’alto della Tua maestà celeste su di me, l’indegno, che cado davanti alla Tua icona; ascolta presto l’umile preghiera di me, peccatore, e portala a Tuo Figlio: supplicalo di illuminare la mia anima oscura con la luce della Sua grazia divina e di purificare la mia mente dai pensieri vani, di calmare il mio cuore sofferente e guarire le sue ferite, di istruirmi nelle buone azioni e di rafforzarmi nel servirLo con timore, affinché Egli possa perdonare tutto il male che ho fatto, affinché mi liberi dal tormento eterno e non mi privi del Suo Regno Celeste. O Beatissima Theotokos: Ti sei degnata di essere chiamata a Tua immagine la Pronta ad ascoltare, comandando a tutti di correre a Te con fede: non disprezzare me, l’addolorato, e non permettere che io perisca nell’abisso dei miei peccati. In Te, dopo Dio, è tutta la mia speranza e la mia fiducia nella salvezza, e alla Tua protezione e intercessione mi affido per sempre. Amen.

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S.Icona della SS.-Madre di Dio Ozeryanskaya

Non lontano da Kharkiv, il Monastero della Trasfigurazione di Kuryazh ospitava l’icona miracolosa della Madre di Dio di Ozeryansk. Secondo la leggenda, l’immagine apparve alla fine del XVI secolo nei pressi del villaggio di Ozeryany, da cui il nome dell’icona. In seguito, su questo sito sorse un monastero, anch’esso chiamato Ozeryansk.

Si racconta che un contadino ucraino, mentre tagliava l’erba, tagliò a metà l’icona della Madre di Dio con la sua falce… Rendendosi conto che la sua azione, sebbene involontaria, era terrificante per lui e per chi gli stava intorno, l’uomo raccolse le due metà dell’icona, le depose con riverenza nel suo angolo di preghiera, accese una candela davanti ad essa e al mattino trovò l’icona intera, con solo una sottile traccia del taglio.

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