Icona conversazionale della Santa Madre di Dio [1] o l’apparizione della Madre di Dio e di San Nicola al sacrestano Yurysh
Si celebra il 14/27 agosto, pre-festa della Dormizione della Beata Vergine Maria .
Sull’icona di Besednaya, la Madre di Dio è raffigurata seduta su un albero abbattuto (a volte in crescita), ricoperto di verde o fiori esotici [2] , con un “bastone scarlatto” nella mano destra. A destra o a sinistra della Madre di Dio si trovano San Nicola Taumaturgo e il sagrestano Yurysh inginocchiato. In alto, nel segmento del cielo, si trova il Salvatore Emmanuele, che benedice con entrambe le mani.
Lo sfondo è costituito da alberi, colline o un muro, che evocano associazioni con Gerusalemme; a volte la chiesa lignea dell’Assunzione di Tikhvin è raffigurata in lontananza [3] . L’immagine della Madre di Dio con un bastone crocifisso, che simboleggia l’Albero della Vita ed è un segno di potere divino e autorità reale, si trova nei secoli V – IX [4] . Le frequenti raffigurazioni della Madre di Dio insieme a San Nicola nell’antica arte russa riflettono la testimonianza di un antico testo greco dell’era macedone su San Nicola che segue nella gerarchia celeste direttamente la Madre di Dio: “Poiché l’unico che è stato onorato di venire dopo la Signora di tutte le cose, non cessa mai di apparire a tutti costantemente insieme a Lei” [5] .
Storia
L’iconografia dell’immagine miracolosa è legata alla storia dell’apparizione in Russia nel 1383 dell’icona della Madre di Dio di Tikhvin . Il racconto dell’icona della Madre di Dio di Tikhvin (fine del XVI secolo) racconta di un miracolo avvenuto quando una croce fu eretta sulla cupola della chiesa dell’Assunzione , costruita sul luogo dell’apparizione dell’icona della Madre di Dio di Tikhvin. Il sagrestano Georgy (soprannominato Yurysh) fu inviato per informare i residenti locali dell’imminente consacrazione della chiesa in occasione della festa dell’Assunzione della Madre di Dio . Dopo aver adempiuto all’incarico, stava tornando indietro il giorno prima della festa, quando a 3 miglia dalla chiesa sentì uno straordinario profumo e vide la Madre di Dio seduta su un tronco di pino con un bastone da abate in mano e accanto a lei c’era San Nicola . La Madre di Dio ordinò a Yurysh di dire ai costruttori della chiesa che avrebbero dovuto erigere una croce di legno, non di ferro: “Perché Mio Figlio e Dio è stato crocifisso su una croce di legno, non di ferro”. San Nicola promise di dare un segno ai non credenti. Al suo ritorno, Yurysh raccontò il fenomeno al popolo e al clero, ma questi non gli credettero e iniziarono a erigere una croce di ferro. Un’improvvisa folata di vento afferrò l’uomo che stava erigendo la croce di ferro e la calò a terra senza fargli del male, dopodiché la croce di legno fu eretta.
Sul luogo dell’apparizione miracolosa della Madre di Dio e di San Nicola, fu costruita una cappella in nome di San Nicola Taumaturgo. Una croce fu ricavata dal tronco di pino su cui sedeva la Madre di Dio
e collocata nella cappella. L’icona raffigurante questo evento fu chiamata Besednaya. La cappella bruciò più volte (la prima volta nel 1390 , contemporaneamente alla chiesa in cui si trovava l’icona della Madre di Dio di Tikhvin), e nel 1515 , per ordine del Granduca Vasilij III Ivanovič, fu costruita una chiesa in legno sul luogo dell’apparizione miracolosa e fu fondato il monastero di Besedny in nome di San Nicola Taumaturgo .
“L’apparizione di Yurysh” era raffigurata come un timbro sulle icone della Madre di Dio di Tikhvin [6] , nonché come soggetto indipendente [7] . L’icona Besednaya come soggetto indipendente era ampiamente diffusa nel nord della Russia nel XVII secolo, il che potrebbe essere correlato alla fama del monastero di Tikhvin e alla venerazione del suo santuario principale.
