Il santo principe credente Dovmont (Domant) di Pskov, il principe Nalshinaysky (Nalshansky), era originario della Lituania, all’inizio professava con zelo il paganesimo. Nel 1265, fuggendo dalla guerra civile dei principi lituani, fu costretto a fuggire dalla Lituania e giunse a Pskov con 300 famiglie lituane. La terra di Pskov divenne la sua seconda casa. Qui, nelle parole del cronista, “la grazia di Dio soffiò su di lui”, quando, con tutto il suo seguito, ricevette il santo Battesimo .col nome di Timoteo e fu onorato di grandi doni dal Signore.
Un anno dopo, per il suo valore e le virtù veramente cristiane, il popolo di Pskov lo elesse loro principe. Per 33 anni ha governato la città ed è stato l’unico principe nell’intera storia di Pskov che è riuscito a vivere in pace e armonia con Pskov Veche per così tanto tempo. Era giusto e seguiva rigorosamente la giustizia degli altri, faceva generosamente l’elemosina, accettava i poveri e i vagabondi, onorava con riverenza le festività religiose, chiese e monasteri patrocinati e fondò lui stesso un monastero in onore della Natività della Santissima Theotokos. Attraverso il matrimonio con la figlia del Granduca Dimitri, nipote del Santo Principe Credente Alexander Nevsky (Comm. 23 novembre e 30 agosto), divenne imparentato con la famiglia granducale russa. Il principe Dovmont, come sant’Alexander Nevsky, era un glorioso difensore della terra russa.
Nel 1268, il principe Dovmont fu uno degli eroi della storica battaglia di Rakovor, dove l’esercito russo sconfisse le truppe danesi e tedesche. Prima di ogni battaglia, San Dovmont veniva al tempio, poneva la sua spada ai piedi del sacro trono e riceveva la benedizione del padre spirituale, che cingeva la sua spada.
Saint Dovmont rese inespugnabile la fortezza di Pskov. In memoria del glorioso difensore della città, il muro difensivo in pietra eretto dal santo principe vicino a Krom alla fine del XIII secolo fu chiamato Dovmontova, e il territorio racchiuso dal muro è ancora chiamato città di Dovmontova. Il santo protettore della “Casa della Santissima Trinità” aveva un’altra pia usanza: in segno di gratitudine al Signore, nel cui nome vinse vittorie, non conoscendo la sconfitta, il credente principe Dovmont fece erigere chiese accanto al Cremlino in onore del santo nel giorno della cui festa vinse. Anche altri residenti di Pskov vi costruirono templi secondo voti speciali. Una piccola area dell’attuale città di Dovmontov era completamente ricoperta di templi. (La prima chiesa in onore di San Dovmont-Timothy fu costruita nella città di Dovmont nel 1574.)
Il valoroso principe guerriero ottenne la sua ultima vittoria il 5 marzo 1299, sulle rive del fiume Velikaya, dove sconfisse un grande esercito tedesco con una piccola squadra. I cavalieri livoniani attaccarono inaspettatamente l’insediamento vicino a Pskov, catturarono i monasteri suburbani di Snetnogorsky e Mirozhsky e li bruciarono, reprimendo crudelmente gli abitanti. Hanno ucciso il fondatore del monastero di Snetnogorsk, il monaco Joasaph con 17 monaci, e il monaco Basilio, abate di Mirozh (Comm. 4 marzo). Il santo principe Dovmont, senza aspettare che si radunasse il grande esercito di Pskov, uscì per incontrare il nemico con il suo seguito e scacciò i bestemmiatori dalla terra russa.
Pochi mesi dopo, il santo nobile principe Dovmont-Timofey morì e fu sepolto nella Cattedrale della Trinità di Pskov. La cronaca testimonia che “allora la pietà era grande a Pleskov per mariti e mogli, e bambini piccoli per il buon signore, il nobile principe Timoteo”. La gente di Pskov ha ricordato come il santo principe si prendeva cura di loro nei giorni pacifici, e specialmente quando la città era in pericolo, come li conduceva in battaglia con le parole: “Buoni uomini di Pskov! Santissima Trinità!”
Subito dopo la morte del principe, iniziò la sua venerazione come santo intercessore davanti a Dio, proteggendo in preghiera la nostra terra da nemici e disastri. Più di una volta, anche dopo la morte, il santo principe ha difeso Pskov. Così, nel 1480, quando più di centomila tedeschi assediarono la città, apparve in sogno a un cittadino e disse: “Prendi la veste (copertura) della mia bara, circondala tre volte intorno alla città con croci e non avere paura.” Gli Pskoviani eseguirono le sue istruzioni ei tedeschi si ritirarono dalla città. Dopo questa miracolosa liberazione dai nemici, fu composto un servizio per il santo principe. Accanto alle reliquie del nobile principe nella Cattedrale della Trinità era appesa la sua spada da battaglia (attualmente la spada è conservata nella Riserva-Museo Storico, Artistico e Architettonico di Pskov), che fu presentata nella Chiesa della Santissima Trinità ai principi di Pskov al momento dell’intronizzazione.
Il santo principe credente Dovmont-Timofey e sua moglie, nello schema, il monaco Martha (+ 1300; Comm. 8 novembre) furono onorati di essere raffigurati sull’icona miracolosa della Madre di Dio di Mirozh (celebrazione il 24 settembre) : l’immagine della somiglianza del nostro fermo intercessore nelle battaglie del principe Domant con la pia moglie “(sella del servizio al santo nobile principe Dovmont-Timofey). All’apparizione della Madre di Dio all’anziano Dorotheus durante l’assedio di Pskov da parte dei polacchi il 27 agosto 1581, il santo nobile principe Dovmont-Timofey era tra gli eletti di Dio che accompagnavano l’intercessore celeste di Pskov (informazioni sul L’icona dell’intercessione di Pskov è stata collocata il 1 ottobre).
Le reliquie del santo nobile principe Dovmont-Timofey riposano nella cattedrale di Pskov della Trinità vivificante.
I santi principi di Pskov, Vsevolod e Dovmont, più di una volta aiutarono i soldati russi nella difesa dei confini occidentali della Patria. Ma l’ora è giunta e, con la stessa sacra inflessibilità, inviati dal Governatore Eletto dell’esercito celeste, si sono alzati per difendere i nostri confini orientali.
Nel 1640, il grande movimento popolare verso est – “l’incontro con il sole” – terminò con l’uscita degli esploratori russi alla foce dell’Amur e dell’Oceano Pacifico. La Rus’ da quelle parti si scontrò con la Cina pagana. La roccaforte dell’Ortodossia era la fortezza russa di Albazin, glorificata dalla miracolosa icona Albazin della Madre di Dio (celebrata il 9 marzo) e dall’eroica “Difesa Albazin” (1685-1686).
…Летом 1679 года, в Петров пост, отряд казаков во главе с Гаврилой Фроловым отправился из Албазина на разведку в долину реки Зеи. Три года несли казаки дозорную службу на Зее, объезжали окрестные селения, приводили в русское подданство тунгусское население, основывали зимовья и остроги. Однажды казачий разъезд повстречал в горах двух всадников на белых конях, закованных в броню, вооруженных луками и мечами. Это были святой Всеволод и святой Довмонт. Вступив в разговор с казаками и узнав, что они из Албазина, святые князья-воины предрекли последовавшее вскоре вторжение китайских войск на Амур, трудную оборону и конечное торжество русского оружия. “И паки придут китайцы, будут приступы и бои великие, и мы в тех боях будем в помощь русским людям. А града китайцы не возьмут”.
Diverse volte nel 1684 – 1686. Le orde cinesi si sono avvicinate ad Albazin, ma non hanno preso la grandine. Con l’aiuto miracoloso dell’icona Albazin della Madre di Dio e dei santi principi Vsevolod e Dovmont di Pskov, l’assalto nemico fu schiacciato impotente contro la roccaforte ortodossa dell’Estremo Oriente.
“Il racconto del miracolo dei santi grandi principi Vsevolod e Dovmont” fu scritto da Gavrila Frolov a Yakutsk il 23 ottobre 1689. Le promesse dei santi amici di Dio non hanno termini di prescrizione. Nuove generazioni stanno arrivando, la faccia della terra sta cambiando, ma invariabilmente i guerrieri-difensori russi, i santi Vsevolod e Dovmont, stanno in guardia sacra ai confini della Patria.
